un paseo a loma larga

loma larga de corralillo de cartago queda al sur de san josé y al oeste de cartago, digamos, entre río conejo y frailes. se puede ir por desamparados o por aserrí o por patarrá, o, yendo desde cartago, por tobosi.

en el mapa de costa rica escala uno a cincuenta mil, hoja cero nueve uno caraigres, se ve que loma larga está en la pura punta de la esquina que ahí tiene cartago y que abajo, de un lado, pasa el río conejo y, del otro, también abajo, el santa elena. loma larga es, de veras, la loma larga de un cerro largo, sin muchas casas más de las que se ven en el mapa, distribuidas igual que se ve, a lo largo del camino.

en realidad, ayer christian y yo íbamos para jericó de desamparados, a ver la iglesia, que por fuera no resultó nada especial y, encima, estaba cerrada. por eso decidimos seguir otro poquito. primero vimos un zopilote y, como no se ven muy a menudo así, tan a mano, le tomamos una foto:

es un zoncho porque tiene la cabeza negra. si la tuviera roja o amarilla, sería un zonchiche. en costa rica, los zonchiches más frecuentes son los de cabeza roja, todos hemos visto de ésos: en limón también hay de los de cabeza amarilla.

después de guadarrama, en san juan norte, la iglesia, de veras muy fea, tiene un campanil singular, además del jardín de rosas que nada le envidia a los del blanco cervantes:

poco después divisamos por primera vez la iglesia de loma larga, que no sabíamos qué era ni por dónde se iba, y enfilamos para ese lado.

por el pueblo de río conejo nos dijeron cómo se llama y nos explicaron cómo se llega.

así se ve loma larga cuando uno se va acercando por el lado norte, del otro lado del río conejo:

ésta es gente de loma larga:

don marvin camacho trajo las llaves y nos enseñó la iglesia.

salimos cubiertos de cuita de murciélago. en la vida había visto tanta junta. los murciélagos revoloteaban a nuestro paso entre la lata externa y la pared de madera interna. pueden haber sido miles.

a este señor le pedimos permiso de tomarle la foto. nos puso, para que se viera, el pedacito de madera que acababa de partir, de color intensamente rosado.

no preguntamos, así es que no sé si se trata de madera de poró, de la que vimos muchas pilas muy bien ordenaditas a la orilla del camino. de ser así, me pregunto por qué lo que está picando es de diámetro tan grande, si del poró por lo general sólo se usan las ramas que echó el arbolito en el transcurso del año.

a estos señores que estaban en la parada del bus no les pedimos permiso, pero estaban tan interesados en lo que estábamos haciendo, que parece que quedaron muy contentos.

ésta es la casa de don marvin, el señor que nos enseñó la iglesia:

. . .

a la salida de loma larga, vimos este cafetal con los palitos de poró llenos de hojas tiernas:

de loma larga nos fuimos por santa elena, san antonio y corralillo. frailes quedó para otro día. salimos a la interamericana después de pasar por tobosi, uno de los asentamientos indígenas que uno oye nombrar una y otra vez en la época de la colonia. [no, yo no estaba allí.]

las fotos las tomó christian, excepto la del campanil de guadarrama.

 antes de ponerlas aquí, sólo las edité un poquito, para que todas quedaran de formato cuadrado.

parece un diseño de daniel soto

pero no es.

antes de llegar a tobosi, con christian kandler:

como que aquí la naturaleza imita al arte, y eso es todo:

fuera de cambiarle el formato, no le hice nada: no le toqué los colores, ni el contraste, ni nada. 

entrada de la calle donde vive tía irene, en la uruca. entre los muchos árboles de la calle, también hay urucas, pero no en esta foto. 

le están cambiando el color a la iglesia de laguna

de verde a café
el viernes pasado, 6 de julio

verde
en diciembre  pasado

una nubecita sube por el potrero

entre naranjo y zarcero

las coníferas autóctonas de costa rica

me parece que todos, más o menos, crecimos con la idea de que en costa rica no hay ni una sola conífera autóctona: ni el ciprés, que es de guatemala y el sur de méxico, ni el pino de honduras, que es de honduras, ni nada. pues… ¡hay cinco!:

–prumnopitys standleyi

–escallonia myrtiloides (cipresillo)

y tres podocarpus:

–podocarpus guatemalensis (ciprés lorito)
¡crece al nivel del mar!

–podocarpus costaricensis

–podocarpus oleifolius (otra vez cipresillo)
también de bajura, pero no tanto como el lorito.

antes se hablaba además de podocarpus macrostachyus, pero resulta que es el mismo oleifolius. la infomación me la dio la gente de mundo forestal.

buscando buscando, me encontré además con dos cosas curiosas:

el árbol que suscitó la búsqueda, drymis granadensis, también autóctono que, si uno va con victoria, se topa por montones en las tierras altas (por ejemplo, arriba en el irazú), es un ornitorrinco vegetal: tiene aspecto de conífera pero las hojas parecen de magnolia, la corteza de sauce, las flores de camelia (con algo de imaginación), las semillas de cítrico y la madera de pino. todo esto también según mis amigos de mundo forestal.

las araucarias no son coníferas. para mí, una gran sorpresa. lo que parecen agujas son, en realidad, un montón de hojitas largas pegadas.

. . .

en la noche del día de san juan, que se celebra la víspera

. . .

alcance del 5 de julio:

me dice la gente de mundo forestal que la escallonia myrtiloides, por más que le digamos cipresillo, no es una conífera. vai puej.

amor empieza por desasosiego

amor empieza por desasosiego,
solicitud, ardores y desvelos;
crece con riesgos, lances y recelos;
susténtase de llantos y de ruego.

doctrínanle tibiezas y despego,
conserva el ser entre engañosos velos,
hasta que con agravios o con celos
apaga con sus lágrimas su fuego.

su principio, su medio y fin es éste:
¿pues por qué, alcino, sientes el desvío
de celia, que otro tiempo bien te quiso?

¿qué razón hay de que dolor te cueste?
pues no te engañó amor, alcino mío,
sino que llegó el término preciso.

sor juana inés de la cruz

(1651-1695)

–en este solsticio de verano

los doce golpes de azada en tierra

daba el reloj las doce: este poema de antonio machado que, no sé por qué, siempre pienso que es de césar vallejo, me atrae y me repele.

ya lo puse una vez aquí, hace más de tres años y medio, con la puntuación original, que me parece excesiva. esta vez siento la necesidad de ponerlo como me da la gana. ustedes saben, es aquél de

daba el reloj las doce y eran doce golpes de azada en tierra. —¡mi hora!, grité. el silencio me respondió: —no temas: tú verás caer la última gota que en la clepsidra tiembla. dormirás muchas horas todavía sobre la orilla vieja y encontrarás una mañana pura amarrada tu barca a otra rivera.

tal vez lo que me dice tanto es la mezcla de desolación y esperanza. lo fúnebre del principio y lo sereno del final. no necesito creer en los supuestos del poema, sino sólo pasarlo a las situaciones de la vida. puede que todavía esté viva porque hay momentos en que soy como este poema.

con las patas en el aire

la potranca que llevó mi hermano este año a bonanza, con las cuatro patas en el aire. 
la observación me la hizo papá.

aclaración de mi hermano:

La potranca es macho, se llama Infinito HK y es el Campeón Nacional Potrillo y Campeón de Movimientos Potrillo en la Feria Nacional del Caballo Pura Raza Española, Bonanza 2012. 

Las cuatro patas en el aire se llama suspensión y es súper importante en sus movimientos.

Hermann Kruse Q.

Yeguada El Sueño, S.A.

https://www.facebook.com/yeguadaelsueno?ref=ts

el río hamza

parece un río mítico y hay quienes dicen que del todo no es un río, lo que tal vez me gusta más.

técnicamente se trata de un acuífero o tal vez de un acuitardo. la diferencia está en la velocidad del caudal: si es lento, es un acuitardo. pero si vemos la definición de acuífero, resulta que puede ser estático. así es que, a falta de algo mejor, le dicen río. en alemán existe el término grundwasserleiter, que soluciona el problema: se trata de un conductor de aguas subterráneas.

el río hamza tiene

     6000 km de largo,

          un caudal medio de alrededor de 3900 metros cúbicos por segundo

               que avanzan a la velocidad de tortuga de 10 a 100 metros por año,

                    hasta 400 km de ancho (más ancho que cualquier otro río descrito),

                         y queda –de dos a cuatro kilómetros… ¡debajo del amazonas!

del artículo de wikipedia:


el río hamza constituye el flujo subterráneo de los dos sistemas de descarga de aguas de la amazonía. el otro sistema, el superficial, es el río más largo del mundo: el amazonas [6800 km]. el río hamza es el más ancho de los dos sistemas, pues la distancia entre sus márgenes es de 200 a 400 km, mientras que la anchura del amazonas está entre 1 y 100 km.


al igual que el río amazonas, el río hamza nace en la cordillera de los andes en perú. de hecho, algunos poblados del departamento del cuzco acceden a sus aguas subterráneas mediante excavaciones para hacer pozos o para riego.


a pesar de su lentitud, el río hamza probablemente descarga enormes cantidades de agua en el océano atlántico, pues aunque desemboca en partes profundas del mar, podría ser responsable de las zonas de baja salinidad observadas hasta 150 km mar adentro y que incluso modifican el ecosistema, permitiendo la existencia de especies de agua dulce en esta región. sin embargo, hay quienes aseguran que no puede existir agua dulce en las profundidades que alcanza el río hamza y que su agua es salina.


lo que tal vez más me gusta es que de repente hay una explicación coherente para que tan mar adentro en la desembocadura del amazonas siga habiendo agua dulce, lo que se lee como gran misterio o gran asombro en tantos libros de viajes.

también me encanta haberme topado con una parte de la geografía (y de la geología) que es absolutamente lógica y sobre la que nunca se me había ocurrido reflexionar.

jorge de capadocia

murió el 23 de abril de 303, tal vez en lydda (lod, en palestina) o en nicomedia, que hoy se llama izmit y queda junto al mar de mármara, en turquía.

es el santo patrono de los campesinos, los mineros, los toneleros, la gente que trabaja los campos, los presos, de los y las boy y girl scouts, de los jinetes, los caballeros y las órdenes de caballería, de los talabarteros, los herreros, los carniceros, los soldados y los caminantes.

se le pide ayuda en caso de fiebre, enfermedades de la piel, herpes, los peligros de la guerra, la peste, la sífilis y contra las tentaciones. está a cargo de los asilos, las residencias de ancianos y los leprosarios y, por extensión, de los lugares donde se guardan cuarentenas, además del ganado y del buen tiempo.

es uno de los catorce santos auxiliadores.

en 1969 fue sacado oficialmente del santoral católico por paulo vi, pero volvió a aparecer subrepticiamente en él a partir de 1975, sin que nadie diga nada.

jorge de capadocia nació en el centro de anatolia, en capadocia.

en esa región de turquía queda göreme, donde hay un montón de iglesias cavadas en la roca, y cualquier cantidad de cuevas y cavernas que han sido habitadas por seres humanos desde los tiempos prehistóricos. en göreme hay rocas de apariencia muy particular. no les digo nada del 'valle del amor', cerca de göreme, sólo búsquenlo.

otra peculiaridad de capadocia son las ciudades subterráneas, entre las que se encuentran kaymakli y derinkuyu, ürgrup y avanos. parece que el nombre de capadocia proviene del parsi katpatuka y quiere decir 'país de caballos hermosos'.

jorge de capadocia era hijo de un soldado romano, geroncio y de una señora que se llamaba policromía. no entiendo cómo ya no hay muchachas de ese nombre. jorge, de personalidad carismática, fue tribuno antes de los treinta años y miembro de la guardia personal del emperador diocleciano. sólo que a éste se le ocurrió mandar a matar cristianos. en vez de hacer caso, jorge reveló que él tenía ese credo, así es que lo torturaron y lo mataron, con la emperatriz, alejandra, a quien había convertido, puede que en el valle del amor, y con una sacerdotisa pagana, a la que también.

jorge de capadocia, venerado como mártir el 23 de abril, es más conocido por la aventura que lo llevó a matar al dragón.

dos dragones

primero

para guardar el tesoro, fafnir se acorazó con todo lo que pudo. al fin era algo intocable, inconmensurable, inexpugnable, invencible, horripilante.
entonces se sintió mejor.
sólo en el vientre no se puso nada, porque lo arrastraba por el suelo y para qué.
sigfrido hizo un hueco y se metió en él. cuando fafnir pasó por encima, le clavó la espada en esa parte suavísima y lo abrió en canal.

segundo

san jorge se acercó, bellísimo, deslumbrante. nunca supo que no podía matar a hierro a un animal imaginario.
la tradición calla el nombre del dragón. a lo mejor no tenía. quién dice que todo bicho tiene nombre.

éste, sólo crespos y puntas y volutas, rendido a priori ante la belleza del santo, reptó a encontrarlo. estiró el hocico: tocarle aunque sea una bota.

murió antes de que cayera la estocada, ante el no rotundo que le prohibía una caricia.

se murió mingote

ayer murió antonio mingote, el autor de la sabrosa 'historia de la gente', donde apunta que

al principio, la gente eran sólo dos

fotos del irazú

hago un recreo en este trabajo bonito que me está comiendo por la manera de escribir del señor orquideólogo, y les pongo estas fotos que tomé en el irazú. se las pongo más bien chiquitas porque son un desastre:

mostaza

ni cardos ni espinas

siembros

trébol

en cuanto a la camarita, nequis: de veinticinco fotos que tomé, o tal vez treinta, o la verdad es que seguro más, éstas eran las que estaban menos movidas y, sin embargo, también están movidas.
en general, me desespera la falta de detalle y la falta de color. no hay palabras los colores que tenían las cosas húmedas, lo diáfano del aire. desteñidas, no son sino una sombra. ¿qué se hicieron el morado, los rosados y los rojos?
encima, las encuentro sobre expuestas en las partes más claras. siempre puedo ser yo, claro, pero otras cámaras ayudan un poquito.
sólo en la foto de victoria el fondo pudo haber estado más movido todavía y más bien hubiera ganado*, pero, en general, la experiencia resultó frustrante.


*ahí arriba sólo de leche.

andaba con esta señora:

probando

a ver si de veras me puedo quedar sólo con esta camarita, naturaleza muerta en casa de victoria:

el dolor de estar vivo y la vida consciente

tilman riemenschneider (ca. 1460-1531)
autorretrato

¿qué es lo que duele en el organismo cuando las cosas duelen? quiero decir: cuando el dolor 'no es físico', sino causado por otra cosa.

claro que es físico, si no, ¿qué?, pero… ¿qué es lo que duele, cómo funciona y por qué?

no sé, no tengo idea. tal vez lo más fácil de contestar sea el porqué, si uno lo ve en términos de supervivencia. pero en este momento no sé ni siquiera si duele en la misma zona en que sentimos, por ejemplo, alegría. no sé tampoco por qué lo llamamos 'dolor', si a eso vamos, si es tan distinto de los otros dolores que nos causa el cuerpo. ¿o de veras lo es?

éstos son los dolores psicológicos que pone la wikipedia en inglés, que distingue entre dolor psicológico y dolor psicogénico, pero incluye éste último en el primero. en ninguna otra versión de la wikipedia parece haber una lista comparable:

grief, sadness, depression, disgust, irritation, anger, rage, hate, contempt, jealousy, envy, craving or yearning, frustration, heartbreak, anguish, anxiety, angst, fear, panic, horror, righteous indignation, shame, guilt, remorse, regret, resentment, repentance, embarrasment, humiliation, boredom, apathy, confusion, disappointment, hopelessness, doubt, emptiness, homesickness, loneliness, rejection, pity, self-pity.

ranitas de vidrio

me parece que, cuando estaba chiquita, había en san josé una cantidad de animales que desapareció con la ceniza sin dejar rastro.
tengo la impresión de que, después de la ceniza, pasamos años antes de volver a ver mariposas de colores revoloteando en el verano, lo cual probablemente no sea cierto de manera tan drástica, pero yo tenía siete y ocho años cuando el irazú nos convirtió a san josé en una ciudad esencialmente gris. a esos dos años, probablemente haya que agregarles al menos parte de otro más: mucho tiempo para una chiquita.
entre los animales que desaparecieron, está una multitud de ranas y ranitas. las preferidas mías eran las que se pegaban desde los jardines a los vidrios de la casa de mis abuelos, en especial a los de las ventanas del patio central, de cuerpo de no más de dos centímetros de largo, probablemente menos, verde claro con los deditos con 'velcro' en filas que formaban huellas dactilares.
me han dicho que tienen que haber sido ranitas de vidrio.
las ranas de vidrio se caracterizan porque son bastante transparentes y se les ven los órganos. yo no me acuerdo de haberle visto los interiores a las ranitas que se pegaban a las ventanas. me parece que tenían la panza blancuzca o blanca.

tengo un libro de brian kubicki sobre las ranas de vidrio de costa rica. es de 2007. brian kubicki es fotógrafo, pone muchísimas fotos en el libro. algunas de las ranas son lindísimas aunque, curiosamente, por lo general tienen algo de rudimentario, de cosa no terminada. no hay ninguna de la que yo pueda decir: eh, mirá, éstas eran.

'esos' rayos

hace unos meses la nación sacó un artículo (de regular a malo) sobre las preguntas mal contestadas en los exámenes de colegio.

algunos lectores agregaron comentarios con más ejemplos. éste es uno:

–¿qué son los rayos catódicos?

–don fernando y doña isabel.

por supuesto.

un soneto de bertolt brecht

fragen

schreib mir, was du anhast! ist es warm?

schreib mir, wie du liegst! liegst du auch weich?

schreib mir, wie du aussiehst! ist's noch gleich?

schreib mir, was dir fehlt! ist es mein arm?

schreib mir, wie's dir geht! verschont man dich?

schreib mir, was sie treiben! reicht dein mut?

schreib mir, was du tust! ist es auch gut?

schreib mir, woran denkst du? bin es ich?

freilich hab ich dir nur meine fragen!

und die antwort hör ich, wie sie fällt!

wenn du müd bist, kann ich dir nichts tragen.

hungerst du, hab ich dir nichts zum essen.

und so bin ich grad wie aus der welt

nicht mehr da, als hätt ich dich vergessen.

preguntas

poneme qué andás puesto. ¿te abriga?

poneme en qué dormís. ¿es blando?

poneme cómo te ves. ¿seguís siendo el mismo?

poneme qué te hace falta. ¿mi brazo?

poneme cómo te va. ¿te tratan bien?

poneme lo que hacen. ¿te alcanza el valor?

poneme lo que hacés. ¿es bueno?

poneme en qué pensás. ¿pensás en mí?

¡sólo preguntas tengo para vos

y oigo la forma que asume la respuesta!

si estás cansado, no te puedo ayudar con nada.

si tenés hambre, no te puedo dar de comer.

y es como si estuviera fuera del mundo

ya no estoy, como si te hubiera olvidado.

mafalda y yo

cantándole y bailándole al girasol

(yo soy la de la izquierda)

un girasol antes de la flor

la matica de girasol ¡de verdad! que me regaló jaime, va sobreviviendo incólume el verano.

salgo al patio y agarro y le canto y le bailo, y veo a ver cómo más la animo un poquito para que siga parriba, a ver si da una flor bien grande y plena de semillas de ésas que sirven para que crezcan más maticas que dan flor.

lo cual hoy en día es un lujo.

¡huevito!

en mi ignorancia espantosa, no sé si se de ahí sale un bicho o un higuerón.

abuelita y cristina

abuelita y cristina,
yita y yo

mi abuela materna, carmen sáenz herrera, con la hija menor de olga, cristina robert kruse, hace poco más de veintitrés años. abuelita murió el 24 de abril de 1989.


atrás, en la foto chiquita, yita conmigo alzada, el domingo 22 de enero de 1956. de la rosa que siempre le tenía puesta abuelita al retrato de yita, apenas se ve a mano derecha la punta de una hojita.

del blog 'ignore the code' de lukas mathis

March 16, 2012

The New iPad's Screen Under the Microscope

Like any self-respecting UI designer, I have a microscope sitting on my desk.¹ Here are some pictures comparing a bunch of different screens. They’re all taken at approximately the same magnification.²

At the scale that the pictures were taken, the width of this bar equals about 1mm:

Note that not all screens are oriented the same way; sometimes, I had to turn the devices to take the picture.

Here’s the iPad 2’s screen:

And here’s what the third generation’s screen looks like:

It’s easy to conceptually understand the idea of quadrupling the pixel count, but once you actually see what this means, it’s frankly pretty astonishing. The iPad 2’s pixels look gargantuan next to the diminutive pixels from the third-gen iPad.

By the way, Apple’s PR makes it sound like there’s almost no space between individual pixels. While there’s much less space than on the old iPad, rows of pixels are still placed quite a bit apart from each other.

Similarly, here’s an iPod touch (2007):

Here’s an iPhone 4S:

Comparing the iPad 3 to the iPhone 4S shows the iPhone’s slightly higher resolution:

Let’s see some other recent devices. Here’s a BlackBerry PlayBook:

And its similar competitor from Amazon, the Kindle Fire:

There were some rumors that the two used similar hardware. Clearly, this doesn’t apply to the screen at all.

Moving on to some cell phones. First, the HP Veer:

Next, the Google Nexus One.³ It sports one of these horrible PenTile RGBG OLEDs:⁴

Let’s look at some recent gaming devices. This is a Nintendo 3DS:

Note how this screen doesn’t have square pixels; two pixels fill up one square. This is so the screen can send a different pixel to each eye, creating the 3D effect.

Here’s the PlayStation Vita:

For comparison, its predecessor, the PSP:

And Sony’s «other» portable console, the Xperia Play:

And finally, here’s the OpenPandora:

This screen looks a bit blurry under the microscope because it has an anti-glare coating. In real life, the screen looks great, especially in situations where the other screens show distracting reflections.

Update

Somebody asked for an e-paper Kindle. Here’s the Kindle Keyboard (third generation), at the same magnification:

Update 2

Somebody asked for a more recent Android device. Here’s a Sony Tablet S:

Update 3

Here’s the HP TouchPad:

Update 4

This is a picture of the Galaxy Nexus’s screen that should be roughly at the same scale:

It was taken by Keyan Mobli (via imahotdoglol). It’s another PenTile RGBG OLED, so it only has two subpixels per pixel.

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1. In all seriousness, as displays with super-high resolutions start to be more widely used, this might become a more common sight. 
2. At «80x», although what exactly that means depends on how you’re viewing this post. 
3. I would have like to include some more recent Android or WP7 phones, but I just don’t have access to any, sorry! This isn’t so much meant as a comparison, as it is an interesting look under the hood of these devices. 
4. The Samsung Omnia 7 has a very similar screen. I’d include a picture, but I can’t. I sent my Omnia 7 to Samsung’s support for repair back in June 2011 (they shipped some Omnia 7s with a broken firmware). Samsung’s support acknowledged receiving it, and that’s the last I heard about that.
   
   
   
   uno puede ver esto en su lugar en
   
   
   http://ignorethecode.net/blog/2012/03/16/ipad_screen_microscope/