- Warum?
- Warum ist das Licht gegeben dem Mühseligen und das Leben den betrübten Herzen?
- Warum?
- Die des Todes warten und kommt nicht, und grüben ihn wohl aus dem Verborgenen;
- die sich fast freuen und sind fröhlich, daß sie das Grab bekommen.
- Warum?
- Und dem Manne deß Weg verborgen ist, und Gott vor ihm denselben bedecket?
Hiob 3, 20-23
En la mañana me sentía por el estilo. Me acordé de este texto y lo busqué para ponerlo aquí. Lo utiliza Brahms en su Op. 74 Nº 1, un bellísimo motete para coro de cuatro voces a capella, que toma el nombre de las primeras palabras del lamento:
Warum ist das Licht gegeben?
En esta primera parte, Job está en el momento de desesperación más profunda. 'Entonces Job abrió la boca y maldijo su día, diciendo: Muera el día en que yo nací…' [Job, 1,1]. Las preguntas de Brahms son también del preludio del libro; aparecen un poco más abajo, en Job 3, 20-23:
¿Por qué le dio luz a un desgraciado y vida al corazón que la pasa en amargura?, ¿a quienes ansían la muerte que no llega y la desenterrarían de lo oculto?, ¿a aquellos que casi se sienten felices y se alegran al recibir sepultura?, ¿al hombre que no encuentra el camino porque Dios se lo ha ocultado?
La letra completa del motete proviene de cuatro partes diferentes de la biblia y de un texto de Martín Lutero. Brahms mismo, quien, desde pequeño, estaba familiarizado con esa obra, escogió los textos, de manera que, sin estar tomados de un solo lugar, se contestan unos a otros y resuelven la pregunta inicial. La respuesta, una cita de Jeremías, es sencilla, no necesita argumentos, sino sólo entregarse completamente y con plena confianza a los designios del dios.
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Warum ist das Licht gegeben?
En esta primera parte, Job está en el momento de desesperación más profunda. 'Entonces Job abrió la boca y maldijo su día, diciendo: Muera el día en que yo nací…' [Job, 1,1]. Las preguntas de Brahms son también del preludio del libro; aparecen un poco más abajo, en Job 3, 20-23:
¿Por qué le dio luz a un desgraciado y vida al corazón que la pasa en amargura?, ¿a quienes ansían la muerte que no llega y la desenterrarían de lo oculto?, ¿a aquellos que casi se sienten felices y se alegran al recibir sepultura?, ¿al hombre que no encuentra el camino porque Dios se lo ha ocultado?
La letra completa del motete proviene de cuatro partes diferentes de la biblia y de un texto de Martín Lutero. Brahms mismo, quien, desde pequeño, estaba familiarizado con esa obra, escogió los textos, de manera que, sin estar tomados de un solo lugar, se contestan unos a otros y resuelven la pregunta inicial. La respuesta, una cita de Jeremías, es sencilla, no necesita argumentos, sino sólo entregarse completamente y con plena confianza a los designios del dios.
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