30.11.08

alim khan, emir de bujará

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muhammad alim khan

el último emir de bujará, ciudad de uzbekistán, en 1911, poco después del ascenso al poder. nació en 1880 y murió en el exilio en 1944.

bujará y samarkanda son las ciudades que representan la cultura tayiko-persa en uzbekistán. los tayikos son una etnia poco numerosa de la parte este del irán. cerca de bujará nació avicena y en ella vivió de joven. avicena, Abū ‘Alī al-Husayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, filósofo, científico, uno de los grandes médicos de todos los tiempos.

esta foto extraordinaria del fotógrafo ruso sergei mikhailovich prokudin-gorskii (1863-1944), quien también murió en el exilio, fue tomada con una cámara de tres lentes, para poder producir negativos simultáneos con un filtro rojo, uno verde y uno azul. debe haber tenido un mecatito o un cable para accionar los tres disparadores a la vez.

le debo a ignacio la dirección de la página de internet donde aparecen ésta y otras fotografías igualmente buenas del mismo fotógrafo.

tal vez valga la pena recordar que, en el tiempo en que fueron tomadas estas fotos, 'no existía' la fotografía a color.

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29.11.08

otra vez plinio

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una vez, una gobernadora de tejas dijo que no veía por qué debían enseñar otros idiomas en las escuelas de ese lugar si a jesucristo le había bastado con el inglés.

parece que a plinio el viejo también. por eso cito para ignacio en la noble lengua de shakespeare y de tejas:




188. There is some confusion concerning the spirits of the departed after burial. All men are in the same state from their last day forward as they were before the first day, and neither body nor mind has any more sensation after death than it had before birth. But wishful thinking prolongs itself into the future and falsely invents for itself a life that continues beyond death, sometimes by giving the soul inmortality or a change of shape, sometimes by according feeling to those below*, worshipping spirits and deifying one who has already ceased to even be a man. We do this as if man's method of breathing differs in some way from that of other animals, or as if we could not find many animals that live longer but for which no one prophesies a similar immortality.



*los que están en el mundo inferior, en los infiernos (en sentido positivo)

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27.11.08

una frase de plinio el viejo

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leo, con deleite, la historia natural de plinio el viejo, a quien mató la curiosidad científica en 79, durante las erupciones del vesubio que destruyeron pompeya.

del río nilo dice:

después es gentil y se quiebra la violencia de sus aguas; el río también está exhausto por lo largo del viaje.



¿no es precioso?
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26.11.08

cartas

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marie claire vargas, alumna mía y amiga de bárbara, me regaló una baraja 'alemana'. aquí usamos la francesa.




la alemana también tiene cuatro palos: cascabeles, corazones, verde u hojas y bellotas.


que también pueden representarse como los palos de la baraja francesa, pero con colores especiales:



los números van por lo general sólo del siete al diez, rara vez incluyen el 6. cada palo tiene tres figuras, todas masculinas, que se llaman algo así como arriba (ober), abajo (unter) y rey. además existe el as, al que se le dice daus o sau (chancha).


la baraja alemana se usa para jugar varios juegos, el más conocido, probablemente, skat. parece que el nombre viene del latín, y quiere decir 'descartarse'. con esta misma baraja, a veces quitándole aún más cartas, se juegan también otros juegos populares en las regiones de habla alemana y en el centro de europa.

también existe, por supuesto, la baraja española, con sus espadas, copas, oros y bastos, que nosotros tampoco usamos:


la baraja española no tiene ni nueves ni dieces.

en otras partes del mundo hay otros tipos de barajas. por ejemplo, la baraja de jugar ganjifa, originada en persia y de gran popularidad en la india.
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25.11.08

el muchacho de los perros

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mucha gente saca a pasear perros por aquí; a algunas personas las reconozco por la forma en que los llaman, a otras, por el tono en que a veces ladran los perros. otra gente sale a caminar y pasa por la ventana; es más difícil de reconocer a oído. de hecho, lo evito.

el muchacho de los perros no es tan muchacho, sino un hombre hecho y derecho, mucho menor que yo. no sé qué perros tiene, no estoy segura, nunca los he visto. me parece que ladran en un tono mediano, no han de ser ni grandes ni muy pequeños. a él lo conozco desde hace unos diez o doce años.

el muchacho de los perros se ha convertido en símbolo. soy incapaz de siquiera asomarme a la ventana cuando me parece que pasa por aquí, y sé que no pasa por aquí, nunca. yo provoco esas cosas. sentimientos de amor en hombres que me interesan, no. pero reacciones de este tipo, claro que sí, por supuesto.

conversar con el muchacho de los perros es entretenido e interesante. pero fui haciendo, como al propio, cosa tras cosa para espantarlo. en fin, que a veces lo oigo, o creo oírlo, y pienso en todo lo que pudo ser y no fue. pudo ser un amigo de verdad; no le dí oportunidad y son tan escasos.

de vez en cuando, tal vez sea él quien pasa por la esquina o, más lejos, quien juguetea con los perros en el parque. si no es que sigo 'oyéndolo' como si todavía anduviera por aqui y, en realidad, está muy lejos. me hace una falta espantosa. supongo que cada día me va a pesar más este tipo de soledad que nunca quise. quién soy yo para que sea de otra manera.

¿existirá algún universo paralelo donde la gente como yo puede remediar de veras, aunque sea sólo a veces, las tortas que se jala? ¿donde a la gente como yo se le presenta de vez en cuando no digamos una segunda, sino hasta una tercera oportunidad?
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24.11.08

sétima manera de morir

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me iré apagando, con los ojos clavados en otros ojos

...and i
will show that nothing can happen more beautiful than death. (walt withman)



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23.11.08

sexta manera de morir

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voy a estar en una cama de hospital, sin poder moverme, viejita, llagada y sola. harta de tenerme ahí, una enfermera me ahoga con la almohada. me muero sin entender, en medio de un gran susto.

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22.11.08

quinta manera de morir

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From nubes
manejo por una carretera, el día está esplendoroso. tanto, que me siento parte del paisaje. se me olvida que voy manejando. no sería la primera vez que me pasa y los precipicios abundan en las montañas. en fin: fin.
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21.11.08

cuarta manera de morir

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un día voy a tener una pistola a mano cuando me quiera meter un balazo.

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20.11.08

tercera manera de morir

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el himalaya, foto de sagar, amigo de la india

las cosas se van extinguiendo. primero las más lejanas. el himalaya, la política en china. después una capa más cercana, thomas mann, la literatura que amo. y otra y otra, cada vez menos lejos. la imagen de lutz, tal vez, en la catedral de espira. hasta que ya no queda sino un punto que al final también se apaga. hago mutis por el fondo.

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19.11.08

segunda manera de morir

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va a ser de noche y voy a tener un gran dolor. entre remolinos de hojas camino al parque en medio de la llovizna y el viento de un noviembre helado. ahí estaré, boqueando, sentada en un banquito en medio de la nada, tal vez mucho rato o tal vez poco. entonces, por estúpida, me da una neumonía o similar y me muero, qué romántico.

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14.11.08

primera manera de morir

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un día voy a tener alzheimer y diabetes, me van a tener que cortar las piernas y ya no voy a tener pies. se me va a olvidar, claro, y entonces, cuando me quiera incorporar, me voy a ir de jupa y a romper la crisma. san celerín.

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11.11.08

ofelia

una escena extraordinaria de la literatura, ya que a daniel le gustó el reflejo pálido de ofelia en bonn que puse en marzo ('de hace unos años'). la pintura de john everett millais (1829-1896) está en la galería tate de londres, donde hay otras sesenta y dos del mismo autor.

hamlet, acto IV, final de la escena 7
gertrudis, reina, y laertes, hermano de ofelia:

Laertes Drowned! O, where?
Queen Gertrude There is a willow grows askant the brook,
That shows his hoar leaves in the glassy stream.
Therewith fantastic garlands did she make
Of crowflowers, nettles, daisies, and long purples
That liberal shepherds give a grosser name,
But our cold maids do dead-men's-fingers call them.
There on the pendent boughs her crownet weeds
Clambering to hang, an envious sliver broke,
When down her weedy trophies and herself
Fell in the weeping brook. Her clothes spread wide,
And mermaid-like awhile they bore her up;
Which time she chanted snatches of old tunes,
As one incapable of her own distress,
Or like a creature native and indued
Unto that element. But long it could not be
Till that her garments, heavy with their drink,
Pulled the poor wretch from her melodious lay
To muddy death.
Laertes Alas, then she is drowned?
Queen Gertrude Drowned, drowned.

-.-

¿suicidio o accidente? ésta es la única noticia directa que aparece en hamlet de la forma en que muere ofelia. por la cantidad de detalles que da la reina, y por la fruición con que cuenta la historia, se suele deducir que ella, al menos, la vio mientras se hundía medio perdida en el agua, si no fue que tuvo que ver directamente en el asunto.


me duele no tener a mano la traducción de don joaquín gutiérrez, pero así es la vida. aquí les va un intento:

laertes: ¿ahogada, oh, dónde? gertrudis: hay un sauce que se inclina sobre la quebrada y muestra sus hojas mustias en la corriente vidriosa. las usó para tejer guirnaldas fantásticas con ranúnculos, ortigas, margaritas y púrpuras largas, de ésas a las que los pastores liberales les dan nombre más grosero y que nuestras muchachas castas llaman dedos de hombre muerto. mientras se encaramaba a colgar la corona de malezas entre las ramas pendientes, se quebró una ramilla envidiosa, y tanto sus trofeos de malas hierbas como ella misma cayeron a la quebrada llorosa. los vestidos se extendieron y la sostuvieron un rato a flote como si fuera una sirena, mientras cantaba fragmentos de tonadas antiguas, como ajena a su propia aflicción o como criatura nacida y propia de ese elemento. pero no debe haber pasado mucho rato sin que los mismos ropajes, pesados de tanto beber, arrastraran a la pobre infeliz de su reposo melodioso a la muerte en el barro. laertes: ¡ay! ¿entonces se ahogó? gertrudis: se ahogó, se ahogó.
-.-

parece que shakespeare inventó el nombre de ofelia, pues no aparece registrado antes de hamlet.

9.11.08

el paraíso entre paredes

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la palabra 'paraíso' proveniene del persa, y tiene el mismo origen que la palabra 'pared'.

a los persas les gustaba hacer jardines, a veces grandes, incluso cotos de caza, rodeados de paredes. los mismos reyes, por consejo de la religión zoroastra, sembraban y cuidaban los árboles y los jardines (por lo que parecen alemanes, claro).

las paredes que lo encerraban, le dieron pues nombre al jardín, paridaida, emparedado; del farsi pasaron al griego como paradeisos, en los relatos de quien no fuera originalmente sino un soldado mercenario, Xenofonte, discípulo de Sócrates.

en lengua hebrea, pardes se refiere, específicamente, a un jardín sembrado de granados.

siglos después la palabra paradeisos fue utilizada a la hora de verter los relatos del génesis de la lengua aramea al griego, para designar al jardín del edén, que debe estar en el país de jauja o por ahí cerquita.

jardines de estilo persa son, por ejemplo, desde los de la alhambra hasta el taj mahal.

la palabra, pues, de querer decir pared, pasó a jardín; de jardín a edén; después, también al cielo del cristianismo y, por último, a cartago.

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8.11.08

éste es paul robeson

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está bien, margritte: éste no es paul robeson

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7.11.08

ockham's razor

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ENTIA NON SUNT MULTIPLICANDA PRAETER NECESSITATEM






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6.11.08

un campo de lavanda en tasmania

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lavanda (lavandula angustifolia), no espliego (lavandula spica)

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5.11.08

extracto de reses en la sabana (no, no es un cubito maggi en guanacaste)

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has echado a correr tu manada infinita
por mi sabana eterna

un retumbo más intenso que el trueno
más poderoso que el terremoto
me llega al centro




de te regalo silencio .

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4.11.08

los puercoespines

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una fabulita de Arthur Schopenhauer (1788 – 1860):



Die Stachelschweine
Eine Gesellschaft Stachelschweine drängte sich an einem kalten Wintertage recht nahe zusammen, um durch die gegenseitige Wärme sich vor dem Erfrieren zu schützen. Jedoch bald empfanden sie die gegenseitigen Stacheln, welches sie dann wieder voneinander entfernte. Wann nun dieses Bedürfnis der Erwärmung sie wieder näher zusammenbrachte, wiederholte sich jenes zweite Übel; so dass sie zwischen beiden Leiden hin und her geworfen wurden, bis sie eine mäßige Entfernung voneinander herausgefunden hatten, in der sie es am besten aushalten konnten.«

Los puercoespines
En un frío día de invierno, unos puercoespines se aglomeraron lo más cerca que pudieron para protegerse de la congelación, pero pronto sintieron las espinas de los demás, por lo que se volvieron a separar. Cada vez que la necesidad de calentarse los volvía a juntar, se repetía el segundo mal, por lo que estuvieron pasando de un sufrimiento al otro, hasta que encontraron la distancia media que les permitió sobrellevar lo mejor posible la situación.

el puercoespín costarricense
Coendou mexicanum

es un roedor de cola prensil que duerme durante el día y come durante la noche

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